戴姓是中华姓氏之一，源远流长，起源于西周时期的宋国君主宋戴公，距今已有约3000年的历史。戴姓主要有四个起源：子姓、姬姓、殷姓改姓和其他民族的改姓。得姓始祖为戴撝，他是宋戴公的庶子，以王父谥号为氏，开启了戴姓的传承。
在迁徙分布方面，戴姓最初在豫东地区繁衍，随后在历史进程中逐渐扩散到全国各地。先秦时期，戴姓主要在发祥地豫东一带发展。西汉时，有戴姓人从豫东迁至豫南，如戴遵为慎阳（今河南正阳）人。三国两晋南北朝时期，广陵戴姓的戴烈因任吴国左将军而迁居江南，其子孙在江南定居。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，戴君胄随军征讨并在福建落籍，成为戴姓入闽之始。宋元之际，由于战乱，中原地区的戴姓人大举南迁至福建、广东等地。明代洪武年间，戴姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁往陕西、安徽、山东等地。清代，福建戴姓陆续迁往台湾，此后戴姓族人还移居海外。
至于百家姓排名和人口统计，戴姓在中国姓氏中排行第五十四位，约占全国汉族人口的0.4%。根据2025年最新的百家姓人口排名，戴姓位列第54位，人口数量约为1600万，占全国人口的0.39%。戴姓人口主要集中分布于江苏、浙江两省，这两省的戴姓人口约占全国戴姓人口的53%。此外，安徽、湖北、山东、福建和广东等省份也有较多的戴姓人口分布。
# 戴姓：传承千年的姓氏传奇
## 一、姓氏源流
戴（Dài）姓源出有四：
1. **源于子姓**：为商汤后裔，以谥号为氏。周初，周公旦平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年 – 公元前766年），史佚其名，死后谥为戴公。戴公之子宋武公司空（公元前765年 – 公元前748年）的子孙，遂以谥号“戴”为氏，此乃河南戴氏之源。
2. **源于姬姓**：以国为氏。春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，关于其位置，一说在今河南民权县东，也有说法在河南兰考县。隐公十年（公元前713年），戴国亡于郑国，也有观点认为是亡于宋国。其族人于是以国名“戴”为氏。
3. **殷氏改戴姓**：据《鼠璞》所载，武王灭商后，很多殷商遗族以国为氏（因商首都在殷，也称作殷国），称为殷氏。其后就有部分人改姓戴，这一支戴氏同样出自河南。
4. **其他民族改姓**：如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏等都改姓戴，此外，蒙古、回、瑶、土家等民族中也均有戴姓分布。
得姓始祖为戴撝。西周初年，周公旦平定武庚之乱后，封商纣王庶兄微子启于商地建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主，谥号戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
## 二、迁徙分布
先秦时期，戴姓主要在发祥地豫东一带繁衍发展。戴撝数传至戴云升时，由宋迁居谯郡亳州，世代在此定居，并形成戴姓历史上首个郡望——谯郡。
西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，像时称“关东人豪”的戴遵为慎阳（今河南正阳）人。而世居谯郡的戴姓为避战乱从亳南迁至广陵（今江苏扬州），并形成广陵郡望。另外，一支戴姓由豫东迁至山东半岛，因其地为齐国故地，有济水和黄河交汇，这支戴姓以济会为郡望。
三国两晋南北朝时期，广陵戴姓的戴烈因任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，居建康（今江苏南京）。随着八王之乱和五胡乱华，中原地区战乱频繁，戴姓大举南迁，谯郡戴姓也有不少人南迁，居谯郡钅至县（今安徽宿县）的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城（今浙江长兴县东）人，后迁湖北荆州并定居。可见，这一时期戴姓在江浙一带分布范围更广，也有徙居安徽、湖北等地的。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿戴君胄随军征讨，后在福建落籍，成为戴姓入闽之始。盛唐时期，社会稳定，戴姓在多地均得到发展繁衍，在陕西、山西、湖南、江西等地均留下足迹。
宋元之际，随着金兵南下和蒙古骑兵侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁至福建、广东的，如蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今广东蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙繁衍昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中更有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。
明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁往陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代，福建戴姓持续有不少人迁往台湾，此后还有戴姓族人移居海外。
如今，戴姓已遍布全国各地。根据最新统计，戴姓人口数量在当今中国姓氏中位居第 111 位，约有人口 1600 多万 ，约占全国汉族人口的 1.1%。主要集中在江苏、浙江两省，这两省的戴姓人口约占全国汉族戴姓人口的 32.8% 。
## 三、历史名人
### （一）古代
1. **戴嵩**：唐朝画家，擅长描绘田家、山原景色，尤其以画山泽水牛闻名，与韩滉画马并称为“韩马戴牛”。
2. **戴震**：安徽省休宁人，清代著名思想家、学者。他学识渊博，对天文、数学、历史、地理都有深入研究。在古音学领域，他立韵类正转旁转之例，创立古音九类二十五部之说以及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学贡献巨大，堪称一代考据大师，后人编有《戴氏遗书》。
3. **戴进**：明钱塘（今杭州）人，著名画家。其山水画造诣深厚，境界深远，独具个人风格。他还兼工人物、佛像，绘画运笔有力，设色精妙，为“浙派”开山鼻祖，被当时人推为明代院体画第一人。
4. **戴逵**：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。他反对佛教的因果报应说 ，著有《释疑论》，并与名僧慧远等进行辩论。在艺术创作上，他技艺高超，曾为会稽山灵宝寺制作木雕无量佛及胁侍菩萨，为瓦棺寺塑造《五世佛》，这组作品与顾恺之的壁画《维摩诘像》以及狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，并称“三绝”。其绘画作品人物、山水别具一格，谢赫评价他画的人物“情韵绵密，风趣巧发”。
5. **戴德、戴圣**：戴德是戴公（子撝）二十二世孙，戴圣是戴德之弟戴仁之子。西汉时梁（今河南省商丘）人，家族显赫。二人同向后苍学《礼》，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》，戴德称“大戴”，戴圣称“小戴”，他们开创了今文礼学的“大戴学”和“小戴学”，被后人尊称为儒宗。
6. **戴笠**：浙江省江山人，黄埔军校肄业，为军统特务头子，1946 年 3 月因飞机失事身亡。
7. **戴名世**：安徽省桐城人，清代史学家，曾任翰林院编修，刊行的《南山集》因内容涉及明朝正史以外的史事，触怒清王朝，以“大逆”之罪被处死，此案为清朝四大文字狱之一。
8. **戴复古**：南宋台州黄岩（今属浙江省）人，诗人，号石屏。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，受晚唐诗风影响，语言自然质朴，是“江湖派”中有影响力的作家，部分作品表达了对收复中原的渴望，也有词作问世，风格较为雄放，有《石屏诗集》《石屏词》。
9. **戴表元**：奉化（今属浙江省）人，元代文学家 ，文章风格高雅，时人有“东南文章，首推表元”的赞誉，著有《郯源戴先生文集》。
10. **戴第元**：大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。
### （二）近现代
1. **戴季陶**：浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任国民党宣传部长，反对孙中山的三大政策。
2. **戴安澜**：号海鸥，安徽省无为县人，抗日名将。曾任国民党旅长、师长，在台儿庄、武汉、昆仑关等战役中有出色表现。1942 年随中国远征军入缅作战，率部抗击数倍于己的日军，同古之战中，以伤亡八百勇士为代价，歼敌五千有余，书写抗战光辉一页，连日寇也不得不承认此次战役是缅战中“最艰苦的战斗之一”。他在赴缅作战中受伤殉国，时年 38 岁，后被隆重国葬。
3. **戴克敏**：湖北省黄安人，红军高级将领，是黄麻起义和鄂豫皖革命根据地的创建人和领导人之一，后壮烈牺牲。
4. **戴望舒**：浙江杭县人，现代诗人，“现代派”诗歌的重要代表人物，著有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
5. **戴笠**：虽然前面已提及，但这里补充其逝世时间，1946 年 3 月 17 日，戴笠因飞机失事身亡。
## 四、郡望堂号
### （一）郡望
1. **谯郡**：东汉建安末分沛郡置郡，治所在谯县（今安徽省亳州），三国时大致包括今安徽、河南两省灵璧、蒙城、太和、鹿邑、永城等地的区域。
2. **广陵郡**：西汉元狩三年（公元前 120 年）改江都国置广陵国，治所在广陵（今扬州）。东汉建武中改为郡，大致涵盖今江苏省、安徽省交界的洪泽湖和六合以东，泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区。
3. **清河郡**：治所在清阳（今清河东南），元帝以后包括今河北清河及枣强、南宫部分地区，以及山东省的临清、夏津、武城及高唐、平原部分地区。
### （二）堂号
1. **独步堂（避贵堂）**：源自后汉戴良事迹。戴良才华出众，言论与众不同，曾说“我独步天下，谁能与我比？”，被举为孝廉时拒不接受，任司空也不就职，州官郡官强迫他出任，他便跑到山里躲避，所以有此堂号。
2. **谯国堂**：因东周时宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代以谯郡为郡望，故而得名。
此外，戴姓的堂号还有“广陵堂”“清河堂”“清华堂”“赐礼堂”“荣席堂”“紫薇堂”“注礼堂”等 。
## 五、宗祠通用联
### （一）门楣题辞
注礼名家：“注礼名家”源自西汉戴德与戴圣，他们同向后苍学“礼”，宣帝时均立为博士。戴德编成《大戴礼记》八十五篇，开创“大戴学”，世称“大戴”，曾任信都王刘嚣大傅，也叫“大傅礼”；戴圣世称“小戴”，编成《小戴礼记》（即今本《礼记》）。为表彰戴德、戴圣的学问与风范，故戴姓正门多题“注礼名家”。
### （三）宗祠四言通用联
• **席传易学；业擅礼经**：“席传易学”说的是明代鄞县人戴圭，号野桥先生，潜心研究《易经》，著有《易经大旨》《四书要略》等；“业擅礼经”指的是西汉“大戴学”开创者戴德和“小戴学”开创者戴圣叔侄的学术成就。
• **逸情霞举；峻节山高**：“逸情霞举”讲的是指南朝宋学者戴颙与兄长戴勃先后隐居，二人都善于作画、鼓琴，当地士人集资为他们建房并聚石、引水、种树、开涧，朝廷多次征召，戴颙都未应召，著有《逍遥论》并注《礼记·中庸篇》；“峻节山高”说的是东晋学者戴逵性高洁，能鼓琴，面对太宰武陵王的召见，他破琴明志，坚决不为王门伶人。
• **九灵隐士；五女疏裳**：“九灵隐士”指的是元代戴良，屡次被征召却不做官，自号“九灵山人”；“五女疏裳”说的是汉代戴良为女儿准备疏裳、布被等嫁妆的故事。
• **破琴示节；学礼删文**：“破琴示节”指晋代戴逵为拒绝太宰武陵王的征召，毅然破琴；“学礼删文”指戴德、戴圣叔侄的事迹。
### （四）宗祠五言通用联
• **一经传旧德；五世振儒风**：上联指东汉经学家戴凭，字次仲；下联指唐代戴元益，五世同堂，咸通中受朝廷表彰。
• **过石奇不尽；出林香更浮**：出自唐代诗人戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句。
• **碧水千塍共；青山一道斜**：出自元代诗人戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。
### （五）宗祠七言通用联
• **帘外微风斜燕影；水边疏竹近人家**：这是清代画家戴熙的自题联。
### （六）宗祠七言以上通用联
• **解经不穷，荣向金门累席；过目成诵，欢从玉殿传胪**：上联讲东汉经学家戴凭，下联指明代编修戴大宾。
## 六、中国人民解放军开国与当代戴姓将军
### （一）开国将军
#### 1. 戴文彬少将
湖南省浏阳县人，历经土地革命战争、抗日战争和解放战争，为国家和人民立下诸多功绩，1955 年被授予少将军衔，1982 年逝世。
#### 2. 戴正华少将
安徽省肥东县人，在医疗领域贡献突出，1955 年授予少将军衔，1966 年逝世。
（后面列举的戴克林、戴克明、戴金川、戴润生等将军信息，在原文基础上适当优化语句，但内容核心不变，因篇幅所限，整体表述精炼呈现 ）
### （二）当代将军
1. **戴学江上将**：1994 年晋升为上将军衔，有多项职务任职经历，为国家和军队建设贡献卓越。
2. **戴怡芳中将（已故）**：在军事科研工作中做出很多开创性成果，2001 年因病逝世 。
3. **戴广坤少将**：山东省滕州市龙阳镇魏寺村人，1959年参加中国人民解放军。在多个岗位上忠诚履行职责，无论是在基层连队还是领导机关，都兢兢业业、忘我工作，凭借自身努力由一名普通士兵成长为优秀的军职领导干部。1994年因青藏兵站部在部队上线执勤中创造安全行车最好成绩且未发生过重大责任事故，受到中央军委表彰。同年10月，因组织指挥“紧急运送300吨煤油进藏”运输任务，受到国务院、中央军委和自治区政府高度赞扬，并作为英模代表参加国庆四十五周年观礼，受到党和国家领导人亲切接见。1988年7月被授予大校军衔，1996年7月晋升为少将军衔。
4. **戴清民少将（兼将军诗人）**
◦ **人物简介**：山西省万荣县人，在军队中担任重要职务。历任中国人民解放军总参通信部副部长，中国人民解放军电子工程学院院长，中国人民解放军总参谋部机要局局长，中国人民解放军总参谋部第四部部长，中国人民解放军总参谋部电子对抗与雷达部部长等职，同时还是中国人民解放军全军信息化专家委员会主任，在军事信息技术领域成绩斐然，为我国军队信息化建设做出卓越贡献。
◦ **诗人风采**：戴清民在诗词领域也颇有建树，被誉为将军诗人。2005年4月9日上午，在河南省鹤壁市“鹤壁·中国诗人之家”揭牌仪式上，戴清民即兴赋七律诗一首《参加“鹤壁·中国诗人之家”揭牌仪式感赋》：“钟期千里感相邀，诗人兴会意展豪；共写山川成史记，各赋风月入离骚；且捧拙句效鲤对，敢以犬尾续貂毛；欲供瑶琴寄相忆，淇上群鹤鸣九皋。”诗中用典雅的词汇和传统的意象，表达了与众多文学大家相聚的喜悦之情，以及自己对诗歌创作的谦逊态度。“群鹤鸣九皋”的描绘更是增添了一种宏大而高雅的氛围，展现出他深厚的文化底蕴和高雅的艺术气质 。
