潮汕华美孙氏始祖稳基公

导读：潮汕华美孙氏始祖为孙姓的第三大姓，排名第三。本文介绍孙氏族谱的修谱历史以及孙沈两族和睦相处的历史。孙沈两族以诚相待、互相尊重、团结一致、共谋发展。在物质生活、精神文化乃至宗教信仰等方面有着密切的联系。如下为潮汕华美孙氏始祖稳基公的文章内容，供大家参考。

潮汕地区的孙姓源远流长，排名第三。下面通过对于孙氏的寻根和溯源，来介绍潮汕华美孙氏始祖——稳基公。

1. 孙姓的由来和发展以及与沈姓的友好关系
孙沈两族自古以诚相待、互相尊重，团结一致、共谋发展。据揭阳《京冈志》和《潮汕孙氏族谱》的资料分析，潮汕华美孙氏始祖稳基公为揭阳京冈孙乙公的第八代裔孙，是从沙溪的孙厝洋迁徙而来的。沈姓和孙姓在物质生活、精神文化乃至宗教信仰等方面有着密切的联系。世代相传，形成群体后，其聚居地定名孙厝巷。

2. 孙氏族谱的修谱历史
太平盛世，修谱溯源，慎终追远。从孙姓族谱的编修工作，我们可以看出海内外孙氏宗亲对家乡的一片深情。多年来，为了让孙氏后代更好地了解自己的家族历史和文化渊源，华美孙氏郎中和孙氏宗亲们一直在进行汇编族谱，希望能够从中发掘出更多珍贵的文化遗产。

3. 孙沈两族和睦相处的历史
沈孙两姓人口悬殊，但是自古以来，沈孙都是以诚相待、互相尊重，团结一致、共谋发展。清代康熙“斥地”时，华美各姓被迫内迁，斥地展复后，沈姓世胄庞大，资力雄厚，族老倡建沈氏三山国王庙，孙氏长辈得知此消息后，遂与沈族权威人士磋商，达成了沈孙两族合力出资修葺后，庙宇两族共同使用的共识。孙沈两族在房族归属上和睦相处，按沈族习俗轮值灯首。

4. 孙姓后代发扬光荣传统
当今的孙姓后代一直在发扬先辈的传统美德，增强族谊，步调一致，携手共建华美家乡，同心同德，再创辉煌。如今，孙沈两族同样有人在村政领导岗位上，发挥骨干作用，推动着家乡的社会和经济发展。

5. 孙沈两族的文化传承
除了物质生活上的互帮互助，孙沈两族还在精神文化方面进行了交流。三山国王古庙是孙氏于明代末期所建。沈姓善男信女经常进庙膜拜，求签占卜，诚敬与日俱增，诚信于人是孙沈两族的共同特点。农历七月廿五“大闹热”，虽然是沈氏先祖武德侯忌日的纪念日，但孙沈两族仍同样虔诚祭拜，在“走老爷”和赛龙舟的传统文化活动中团结一致，奋力拼搏。

6. 孙厝巷的历史
孙姓长房裔孙于清代成丰中期，选址在吴畔建成孙厝大厝之后，又将孙厝巷的闲置房屋转卖给沈族顺祖五房人。至清代光绪年间，利用汇入侨资，在新乡建成大厝——“乐安旧家”，后将闲置的孙厝大厝转卖给吴氏。孙厝巷的祖业留下公厅外，其余闲置房屋转卖给沈氏。由于七斗巷的厝屋是租赁的，所以时年八节仍到孙厝巷公厅祭拜祖先，直至解放后，二房裔孙分得了厝屋后，才将孙厝巷的先祖神位择吉恭请至七斗巷住厝继续祭祀。

7. 求吉时的习俗
孙沈两族在求吉时都有自己的习俗。沈姓须向王公求吉时，多由孙氏族老掷杯求应。这一传统习俗一直流传至今，展现了沈、孙两个家族之间的和谐共处。