亓官姓的来源,重新诠释

导读：亓官姓源于官职，出自春秋时期笄官之后代，属于以官职称谓为氏。根据《姓氏寻源》和《仪礼·士昏礼》的记载，亓官氏与笄礼和掌笄官有关。在古代，拥有官职的人可以获得声望和财富，所以很多人希望获得官职。亓官姓在《百家姓》中排名第440位，在复姓中排名第32位。在中国大陆和台湾省未列入百家姓前100位，但在宋版《百家姓》中排第440位。据说孔子曾娶丌官氏的女子，这也使得亓官姓成为姓氏传播的途径之一。如下为亓官姓的来源的文章内容，供大家参考。

亓官姓源于官职，出自春秋时期笄官之后代，属于以官职称谓为氏。笄官是掌管笄礼的官职名称，专门处理年满十五或十六岁少年的成年仪式。而插笄也就成了古人非常看重的一个礼仪。在史籍《姓氏寻源》中记载：“丌与笄同，掌笄官之后。”笄即簪子，用来固定挽起的头发或弁冕。在史籍《仪礼·士昏礼》中也有记载：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”这是指“发笄”，是女儿成年的一个象征。
亓官姓在中国大陆和台湾省未列入百家姓前100位，但在宋版《百家姓》中，排序为第440位，在复姓中排名第32位。据说孔子曾娶丌官氏的女子，孔子妻丌官氏的名字也被广泛传播。在古代，很多人都希望被授予官职，因为这意味着声望和财富。对于拥有官职的人来说，成为一个姓氏是很正常的。因此有了亓官姓这个名称。
在史籍《郡望百家姓》中记载，亓官氏望出陇西郡和天水郡。在陇西郡，亓氏分布在今甘肃临洮和天水市东部地区。而在天水郡，亓氏分布在今甘肃通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部和榆中东等地区。除此之外，亓官姓也分布在山东省的多个地区，比如临沂市蒙阴县、费县、郓城县、济南市商河县、莱芜市、泰安市、潍坊市和邹城市；河南省的内黄县、洛阳市伊川县、遂平县、郑州市、民权县和南阳市；黑龙江省的哈尔滨市、海伦市、安达市、牡丹江市东宁县、宁安县、嫩江县和北安市；辽宁省的沈阳市、大连市和阜新市；河北省的保定望都县；山西省的太原市、翼城县和长治市；陕西省的西安市、大荔市和富县；安徽省的阜阳市临泉县和阜南县；江苏省的徐州市、连云港市、淮安市和丰县；湖北省的十堰市；四川省的成都市和攀枝花市；内蒙古自治区的赤峰市喀喇沁旗；上海市；浙江省；福建省福州市；广东省的深圳市和惠州市；新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市；台湾省；以及国外的美国、日本、新加坡和韩国等地。
亓氏在不同地区也有不同的郡望和堂号。在陇西郡，亓氏的堂号是“昭平堂”，而在天水郡，则是“平阳堂”。在山东的蒙阴县，亓氏的堂号是“终南堂”，在费县则是“重光堂”，在郓城县则是“文明堂”和“义和堂”，在商河县则是“修身堂”，在泰安市则是“明治堂”，在潍坊市则是“守业堂”，在邹城市则是“木筏堂”，在临沂市则是“明月堂”和“紫凤堂”。在内黄县，亓氏的堂号是“昭德堂”，在洛阳市伊川县则是“长德堂”，在遂平县则是“弘毅堂”和“文德堂”，在郑州市则是“永昌堂”，在民权县则是“忠孝堂”，在南阳市则是“义光堂”和“谟村堂”。在黑龙江省的海伦市和安达市，亓氏的堂号分别是“范阳堂”和“靖安堂”。在沈阳市，亓氏的堂号是“太原堂”，在大连市则是“定远堂”，在阜新市则是“瑞清堂”。在保定望都县，亓氏的堂号是“文德堂”。在太原市和长治市，亓氏的堂号均为“平原堂”。在西安市，亓氏的堂号是“元嵩堂”和“元和堂”。在吉林省的长春市和延吉市，亓氏的堂号分别是“宦梅堂”和“时代堂”。在徐州市，亓氏的堂号是“临昌堂”和“宝信堂”。在湖北的十堰市，亓氏的堂号是“元宝堂”。在四川省的成都市，亓氏的堂号是“济南堂”，在攀枝花市则是“皇甫堂”。在赤峰市喀喇沁旗，亓氏的堂号是“玉皇阁”。在新加坡，亓氏的堂号是“龙舟堂”，在韩国则是“静圆堂”和“文馨堂”。