导读：邵姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，拥有约300万人的人口。在当今姓氏排行榜上名列第83位，占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飘萍等。邵姓文化深厚的诗词艺文都彰显着家族的文化气息。陈润的《东都所居寒食下作》通过描绘春天的景象，表达出对故乡的思念之情，并用“瓜田”来引出与邵姓相关的内容，融入家族文化中。晁补之的《摸鱼儿》用诗篇表达情感，以荒废了邵平瓜圃暗示了过去的错误和遗憾，体现了邵氏家族的谦逊之心。杜甫的《马度秦关雪正深》表达了自己流亡他乡的心情，用“短墙若在从残草，乔木如存可假花”表达了对家族文化的认同和传承。如下为文化浅说有相关于邵氏的古今诗词的文章内容，供大家参考。
邵姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约300万。在当今姓氏排行榜上名列第83位，占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飘萍等。
邵姓文化：
古今诗词
邵氏族人的文化底蕴深厚，成千上万的诗词艺文都彰显着家族的文化气息。
赏析：
1. 陈润的《东都所居寒食下作》
江南寒食早，二月杜鹃鸣。日暖山初绿，春寒雨欲晴。浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。
作者陈润通过描述春天的景象，表达出对故乡的思念之情，并用“瓜田”来引出与邵姓相关的内容，融入家族文化中。
2. 晁补之的《摸鱼儿》
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鸥来鹭聚。堪爱处。最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试覰。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟春。
晁补之用诗篇表达情感，以荒废了邵平瓜圃暗示了过去的错误和遗憾。亦体现了邵氏家族的谦逊之心。
3. 杜甫的《马度秦关雪正深》
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。
杜甫在描述自己流亡他乡的心情时，用到“短墙若在从残草，乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜”，表达了对家族文化的认同和传承。
4. 贯休的《寿春进祝圣七首·文有武备》
武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。
贯休在祝圣七首中将邵氏与周氏并列，展示了邵氏的历史渊源和家族文化底蕴。
5. 黄庭坚的《定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎》
建酉金为政，摇落草木衰。除瓜陇亩净，邵平无米炊。满家色藜藿，诗书不周饥。平生晁公子，正用此时来。定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。破斧不能柯，况乃玉无疵。危冠论百揆，备乐奏四时。成功彼有命，用舍君自知。收身渺江湖，岁晚白鸟嬉。开径蒲苇中，倚锄望君归。闭塞乃非道，不才当尔为。暮到张氏园和壁间旧题。与胡彦明处道饮融师竹轩。
黄庭坚在诗歌中以建酉为时间节点，表达了对邵姓的理解。他通过描述邵平瓜圃与家族文化联系，体现了对家族传承和文化传统的重视。同时，也表现了对友谊和交往的珍视，表达了他对家族修养和精神追求的共鸣。
以上诗词作品将邵氏家族文化特点和历史人物形象化，通过诗歌的艺术表现方式，让人们更好地了解和传承家族文化。
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